海上豆捞

在月牙泉没有得到的震撼，在第二天的莫高窟得到了弥补。

事实上，在敦煌的最后两天，我看到了西行的全部奇迹，而且一次比一次壮阔。

关于莫高窟，其实平心而论，最平易近人而又充满故事性和可读性的资料，是余秋雨的《文化苦旅》。多少年前，我就是看了这本敦煌圣经才对莫高窟充满憧憬的。可惜丫后来晚节不保，转型成了一名伟大的喜剧演员。

莫高窟距离敦煌市区有半个小时的车程，但我并没有跟随大家一起抵达终点，而是提前在靠近景区大约500米的一个小站下了车，可见美特斯邦威的那句广告语是多么蛊惑人心。

在这里提前下车的好处是，你可以往右手走，进入莫高窟山壁之前的干涸河床，在高位近距离欣赏莫高窟的雄伟壮观，然后举起你的相机，尽情拍吧。

唯一遗憾的是，紧邻莫高窟山壁的堤坝严禁进入，上面不仅有土著骑车巡逻，关键是还有恶犬猛吠，想爬上去俯拍的可以死心了。

即便不能上到堤坝，但眼前的一切已足够让人喝一壶。当时的感觉是，莫高窟的的确确可以称之为中国的国家画廊，甚至可以称之为世界画廊。其伟大难以言表，语言在这个时候有些多余，看图吧。

不久前在一篇BLOG里看到的，日本汉字协会在全国征文，要求用三句诗歌体撰写对“最重要之人的情感”，称为“三行情书”。

挑选出来的这些情书中，有对爷爷的，有对奶奶的，有对父母的，更多的，是对身边那个人的。

没有华丽的词藻，寥寥数语，却句句令人感动。

前几天问某个强悍的媒体朋友，你上一次被感动是什么时候？沉默半天来一句，这个问题把我问到了。

好吧，那就来一起感动下。

客观地说，这次西行我运气算不错，只在临近武威那天爆过一次胎，所幸当时撑到了市区，没造成麻烦。但这次没辙，只能拦车。

可拦车着实不易。车少，有足够空间放置自行车的则更少，即便遇到，也大都不会停下，除非……我躺到马路中间去拼命。

其实关于陌路拦车，说起来颇能体现当时当地的人情风土，这在不少电影里都有浪漫上映，远有《菊次郎的夏天》，近有《憨豆先生的法国假期》，日本人的古板和法国人的幽默，都在片中有娱乐化的呈现。

换了美国人60年代的片子就更容易，随便一个胡子拉碴浑身污浊的流浪汉往路边一站，伸出大拇指做牛逼状，就会有车停下来让你跳上去一起听摇滚一起喝啤酒。

如果让中国人来拍一部有关陌路拦车的电影，那最合适的导演和外景地一定非上海莫属，片名大概会叫《钩子传奇》。

晚上做了个梦，想到1900孤独来，孤独走，从没获得幸福，他博得大家喜爱和同情的琴技，不过是导演批在他身上的华丽外衣而已，他的内心世界，又有多少人真正正视和关心？

忽然想起《英雄本色》，年轻的刘德华为兄弟受了重伤，剜出子弹用大麻镇痛救过来后问，当时想啥，说，长这么大还没跟女人上过床呢。

能活过来的人，都是坚韧而无奈的侥幸，就像陈丹青在《幸亏年轻》文末所写：这题目，是为我辈侥幸，也为那时代无数被吞没的人。

其实比较《幸》与萨特的《占领下的巴黎》，虽然故事不同，但人性相通。

陈所文，字字是压抑下的悲愤，萨特所言，句句是不动声色的人性反思，难道这就是刘小枫所谓的中西方文化的信仰缺失之别？

独自旅行其实应该是一个自我对话的过程，但最好别把这种对话建立在长途奔袭的疲惫之上，这是我此次西行得出的几个重要结论之一。

以前在网上看到过一个ID，叫“一个人吃饭旅行”，觉得挺cool，等到自己干这活儿的时候才发现，这是需要气质和力量的。

离开金昌之后，从永昌到山丹，再到张掖到酒泉，这一路过来都很乏味，骑车、搭车、夜宿、闲逛、拍照、沉默着、混迹着。

没有人说话的时间很孤独，没有默契和玩笑的旅途很枯燥，那就是老柳所谓的：便纵有千种风情，更与何人说。

这是我第一次看到真正的大沙漠，非常粗犷的美。

当面对茫茫沙海的时候，会想起《白银帝国》开篇的那句话：“天地很大，人很小”。

所有的生命感都显得很粗粝。

语言在这个时候变得很乏力。

现在想想，骑自行车从兰州到敦煌挺自虐的，何况还是单枪匹马，事实证明其中的辛苦和艰难，超出了之前的料想。

记得出发后第5天，从永昌到山丹那一天，路况奇差，我TM实在骑不动了，拦了一辆小皮卡爬上去，车上的西北大婶笑眯眯地问我：小伙，你找刺激来的吧？

说得有道理。

晚上是和几个昨天没来的系里老师一起吃饭。

就餐地点在于永俊老师投资开的灶王爷饭馆。

出席的老师有：李东文夫妇、刘树田、贾华强、于永俊。

因为老师比较多，又有备受尊敬的李老爷子在场，因此晚饭吃得相当和谐，跟日常的应酬差不多。

李东文老爷子看起来精神还不错，虽然刚过了80岁大寿，记性却挺好。

听说我曾经在南方周末呆过，他想了半天，忽然跑过来拉住我的手说，兰大还有一个师哥在南方周末，名字叫XXX。

那名字我完全没听说过，所以也没记住。

李东文是我兰大4年印象最深刻的老师，也是我心目中最好的老师。本来以为这次见面会很有感觉，但我除了凑上前去合了一张影，啥都没说出来。